{"id":74,"date":"2016-07-19T18:28:03","date_gmt":"2016-07-19T18:28:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/?p=74"},"modified":"2024-02-27T10:48:16","modified_gmt":"2024-02-27T10:48:16","slug":"pyssyjoen-paukkeita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/suomi\/pyssyjoen-paukkeita\/","title":{"rendered":"Pyssyjoen paukkeita"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Vaikka Pyssyjoki on 170 asukkaan, 170 pakolaisen ja yhden bensatankin kyl\u00e4, t\u00e4yttyy se vuosittain ihmisist\u00e4, juhlahumusta ja -tunnelmasta kveenil\u00e4isen Kipparin festivaalin my\u00f6t\u00e4. Mekin tahdoimme p\u00e4\u00e4st\u00e4 ehdottomasti osaksi meininkej\u00e4, joten suorimme Yyke\u00e4nper\u00e4st\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n matkan Finnmarkiin selvitt\u00e4\u00e4ksemme, miten kveenit diggaa bailata ja kuinka kulttuuri edustaa itse\u00e4\u00e4n kekkereill\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Festivaali on pieni ja intiimi. Alue mahtuu parkkipaikalle ja sen lompsii l\u00e4pi minuutissa. Myynniss\u00e4 on kahvia ja pullaa sek\u00e4 k\u00e4sity\u00f6t\u00e4. Hirvitt\u00e4v\u00e4sti alueelta ei p\u00e4\u00e4lle p\u00e4in kveeniys \u2013 mit\u00e4 ikin\u00e4 se voikaan olla \u2013 n\u00e4y.<\/p>\n\n\n\n

Sen sijaan alueen vieress\u00e4 sijaitsevasta, Tornionjokilaaksosta raijatusta vanhasta talosta l\u00f6ytyy kotiseutumuseon tapaan j\u00e4lki\u00e4 kveenien historiasta. Kveenien vanhan ajan elinkeinov\u00e4line roikkuu verkkona sein\u00e4ll\u00e4, vanhan luokkahuoneen vanhalle liitutaululle on kirjoitettu kveeniksi muutamia sanoja.<\/p>\n\n\n\n

Parkkipaikan vieress\u00e4 toimii kveenin kielen ja kulttuurin kehitt\u00e4mist\u00e4 edist\u00e4v\u00e4 Kainun instituutti ja festarialuekin laventuu orgaanisesti vuonna 2007 rakennetun talon seinien sis\u00e4lle. Vaikka instituutti itsess\u00e4\u00e4n ei vastannut festivaalin j\u00e4rjestelyist\u00e4, se itsess\u00e4\u00e4n on \u00e4s\u00e4kk\u00e4 laitos, joka tekee valtakunnallisia projekteja kveenin kielen ja kulttuurin kehitt\u00e4misen eteen. T\u00e4st\u00e4 lis\u00e4\u00e4 j\u00e4ljemmiss\u00e4 osissa.<\/p>\n\n\n\n

Mutta vaikka puitteet olivat kohdallaan ja instituutin tiloissa j\u00e4rjestettiin sek\u00e4 avajaiset ett\u00e4 konsertti, itse festarin osalta muuta tapahtumaa siell\u00e4 ei sitten ollutkaan. Koko alue meni kiinni lauantaina viiden pintaan ja avautui uudelleen iltakymmenelt\u00e4, jolloin ihmiset koikkelehtivat kuuntelemaan telttaan b\u00e4ndi\u00e4 ja kiskomaan kallista kaljaa.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Instituutti<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Festivaalin toinen p\u00e4iv\u00e4 k\u00e4sitti kveeninkielisen jumalanpalveluksen sek\u00e4 kirkkokahvit. Me pakanat osallistuttiin ensimm\u00e4iseen, livahdettiin v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti kirkkokahveille, mouskutettiin suu v\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4\u00e4n kakkua ja mietittiin nokka k\u00e4dess\u00e4 sit\u00e4, mill\u00e4 tavalla kveeni n\u00e4ill\u00e4 kinkereill\u00e4 n\u00e4kyy \u2013 vai n\u00e4kyyk\u00f6 ylip\u00e4\u00e4ns\u00e4 muuten kuin kaksitoista vuotta vanhoissa kansallispuvuissa.<\/p>\n\n\n\n

Intoa ihmisill\u00e4 kyll\u00e4 tuntuu olevan. Pyssyjoen kveeniv\u00e4est\u00f6 kyll\u00e4 puhuu rinta rottingilla omasta kveeniydest\u00e4\u00e4n, enimm\u00e4kseen norjaksi. Kveenin kieli on katoamassa kovaa vauhtia pois, mutta Kainun instituutin masinoima Kielipes\u00e4-hanke pyrkii puhkumaan kieleen lis\u00e4\u00e4 virtaa. T\u00e4ss\u00e4 hankkeessa kveeni\u00e4 taitavat vanhemmat vierailevat p\u00e4iv\u00e4kodeissa laulattamassa taaperoita.<\/p>\n\n\n\n

Merkkej\u00e4 kielen ja kulttuurin revitalisointiin kyll\u00e4 siis on, eik\u00e4 ole itse festivaalin syy, ett\u00e4 ohjelmaa on niukalti. Pienen festarin pieni ohjelmisto oli sangen hyv\u00e4\u00e4, mutta kveenikulttuuri tai kveeniys ei ole helposti ulosp\u00e4in n\u00e4kyv\u00e4\u00e4, joten paikallisia juustokuutioita ja satunnaista kveenin kielen puhujia lukuun ottamatta olisimme melkein voineet olla mill\u00e4 tahansa kyl\u00e4juhlilla.<\/p>\n\n\n\n

Mutta kyll\u00e4 se kulttuuri sitten \u00e4kki\u00e4 rupesikin n\u00e4kym\u00e4\u00e4n \u2013 puheissa.<\/p>\n\n\n\n

Kirkkokahvien kakunpalojen ja leppoisan jutustelun v\u00e4liss\u00e4 ihmiset alkoivat keskustelemaan siit\u00e4, kuinka kveenien tulee olla yht\u00e4. Kveeneill\u00e4 on monia ja useita j\u00e4rjest\u00f6j\u00e4 ja kaikki toimivat pitkien et\u00e4isyyksien p\u00e4\u00e4ss\u00e4 toisistaan, pient\u00e4 eripuraa sek\u00e4 kinaa k\u00e4yd\u00e4\u00e4n jatkuvasti, rahaa on v\u00e4h\u00e4n ja viel\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n verrattuna saamelaisiin.<\/p>\n\n\n

\n
\"Kielipes\u00e4-kveenirouva
Kielipes\u00e4-kveenirouva kansallispuvussaan<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Rahasta ollaan kuultu ennenkin, mutta viikonlopun aikana \u2013 ja varsinkin kirkkokahveilla \u2013 selvisi, ett\u00e4 taloudesta puhutaan jatkuvasti. Festivaalin oma budjetti on pieni, eik\u00e4 varaa ole oikein mihink\u00e4\u00e4n. Puheissa vertailtiin samaan aikaan l\u00e4hist\u00f6ll\u00e4 j\u00e4rjestett\u00e4v\u00e4\u00e4n saamelaisfestari Riddu Ridduun ja sen saamaan tukisummaan. Huomiota kveenit tai kveenikulttuuri ei saa medialta.<\/p>\n\n\n\n

Miksi?<\/p>\n\n\n\n

Onko niin, ett\u00e4 Norjan valtio ei vain v\u00e4lit\u00e4? Voiko ilman rahaa ylip\u00e4\u00e4ns\u00e4 kuvitella mahdollisuuksia kulttuurin s\u00e4ilytt\u00e4miseen?<\/p>\n\n\n\n

Vai vaatiiko kveenikulttuurin s\u00e4ilytt\u00e4minen itse kansalta aktiivisuutta pit\u00e4\u00e4 siit\u00e4 huolta, masinoida ja vied\u00e4 kulttuuria eteenp\u00e4in itse?<\/p>\n\n\n\n

Kumpaa siihen vaaditaan enemm\u00e4n: rahaa vai tahtoa?<\/p>\n\n\n\n

– Jonne<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vaikka Pyssyjoki on 170 asukkaan, 170 pakolaisen ja yhden bensatankin kyl\u00e4, t\u00e4yttyy se vuosittain ihmisist\u00e4, juhlahumusta ja -tunnelmasta kveenil\u00e4isen Kipparin festivaalin my\u00f6t\u00e4. Mekin tahdoimme p\u00e4\u00e4st\u00e4 ehdottomasti osaksi meininkej\u00e4, joten suorimme Yyke\u00e4nper\u00e4st\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n matkan Finnmarkiin selvitt\u00e4\u00e4ksemme, miten kveenit diggaa bailata ja kuinka kulttuuri edustaa itse\u00e4\u00e4n kekkereill\u00e4. Festivaali on pieni ja intiimi. Alue mahtuu parkkipaikalle ja sen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":165,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,6],"tags":[],"class_list":{"0":"post-74","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-kven","8":"category-suomi","9":"czr-hentry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":363,"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74\/revisions\/363"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/media\/165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}