{"id":61,"date":"2015-07-13T20:25:38","date_gmt":"2015-07-13T20:25:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/?p=61"},"modified":"2024-02-27T10:46:27","modified_gmt":"2024-02-27T10:46:27","slug":"kohtaamisia-inimestega","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/suomi\/kohtaamisia-inimestega\/","title":{"rendered":"Kohtaamisia inimestega"},"content":{"rendered":"\n

”Emme ole virolaisia emmek\u00e4 ven\u00e4l\u00e4isi\u00e4. Olemme setoja.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Viikonloppuna aikataulumme oli niimoodi haastatteluista vapaa, ett\u00e4 saimme otettua auton alle ja l\u00e4hdetty\u00e4 seikkailulle ymp\u00e4ri Setomaata. Kolme miest\u00e4 ja yksi auto kiitiv\u00e4t halki sekametsien, ohi kattohaikaroiden ja l\u00e4pi pienten kylien pys\u00e4htyen aina sinne, mik\u00e4 kulloinkin sattui n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n mielenkiintoiselta. Kuvittele vapaus, vauhdin hurma, tuulessa leijuvat tukat ja kaikki muutkin Hollywoodin elokuvista tutut poikaretkueen j\u00e4yn\u00e4t. Semmoista meill\u00e4 oli.<\/p>\n\n\n\n

Tai melkein.<\/p>\n\n\n\n

Ensin p\u00e4\u00e4dyimme Obinitsaan, joka on t\u00e4m\u00e4n vuoden suomalais-ugrilainen kulttuurip\u00e4\u00e4kaupunki. Kaupunki tosin on sanan merkityksen liioittelua – tapaamamme setukaisrouvan mukaan ”t\u00e4\u00e4ll\u00e4 asun min\u00e4 ja sitten naapurissa on toinen ja sitten on pari muuta”. Kolmisensataa, tiet\u00e4\u00e4 internet.<\/p>\n\n\n\n

Mainittuun rouvaan, Lidia Sillaotsaan, t\u00f6rm\u00e4simme aivan sattumalta pys\u00e4hdytty\u00e4mme Obinitsan piskuisen setukaismuseon juureen. H\u00e4n seisoi vanavara -majassa pit\u00e4m\u00e4ss\u00e4 sadetta ja myym\u00e4ss\u00e4 vanhoja tavaroita. Ounastelimme h\u00e4nen olevan mielenkiintoinen jututettava, mutta h\u00e4n osoittautuikin melkoiseksi tietopankiksi.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

– Oletteko seto? me kysyimme.
– Tietysti! h\u00e4n vastasi. – Min\u00e4 asun tuossa ihan vieress\u00e4. Tulkaa kyl\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Niin me menimme ja jutustelimme kolmatta tuntia. 83-vuotias ter\u00e4smuori paljastui setomuseon entiseksi johtajaksi, joka aikanaan piti ”p\u00e4ivitt\u00e4in nelj\u00e4n tunnin luentoja turisteille”. Juttua riitti niin vaatteista historiaan, historiasta nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n ja pikkuisen my\u00f6s tulevaisuuden puolelle.<\/p>\n\n\n\n

Me istuimme p\u00f6yd\u00e4n \u00e4\u00e4ress\u00e4 kuin oppipojat. Istuimme ja kuuntelimme. H\u00f6rpimme v\u00e4lill\u00e4 Lidian tarjoilemaa piparminttuteet\u00e4 ja kuulimme tarinoita Setomaalta. Kuulimme Neuvostoliiton ajoista, jolloin seton kielt\u00e4 ei suvaittu. Kuulimme kyydityksist\u00e4, 90-luvun vapautuvasta Virosta ja setokulttuurin ”toisesta her\u00e4\u00e4misest\u00e4”, joka hiljalleen on nousemassa uudelleen kohoavana itsetuntona ja -tietoisuutena – huolimatta siit\u00e4, ett\u00e4 viel\u00e4 15 vuotta sitten ”setona oleminen” saattoi olla asia, joka pidettiin visusti omana tietona.<\/p>\n\n\n\n

Mutta nuoret eiv\u00e4t puhu. Eiv\u00e4t k\u00e4yt\u00e4 kielt\u00e4, kertoi Lidia.<\/p>\n\n\n\n

Otimme kaiken videonarulle (eli per\u00e4st\u00e4 kuuluu!), kiitimme kauniisti, ojensimme Lidialle suklaakonvehtirasian ja painuimme autoon kohti seuraavaa p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ja kaatosadetta.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Sunnuntain ohjelmistossa oli muutama p\u00e4iv\u00e4 aiemmin Ahtolta kuultu kuuma vinkki: kirmas, paikallinen juhla. Pyhien heppujen mukaan on nimetty vuosip\u00e4ivi\u00e4, joissa tanssitaan ja leelotellaan – ja vedet\u00e4\u00e4n paljon hanza-viinaa. Kaksin k\u00e4sin. Juhlap\u00e4ivi\u00e4 on niin monta kuin on pyhimyst\u00e4kin, ja joka kyl\u00e4ll\u00e4 on oma bileens\u00e4. Kirmakset pidet\u00e4\u00e4n ns. fiiliksen mukaan: paikalle ker\u00e4\u00e4nnyt\u00e4\u00e4n, kun p\u00e4iv\u00e4ty\u00f6 on tehty.<\/p>\n\n\n\n

Mekin tulimme paikalle, joskin paria tuntia liian aikaisin. Enn\u00e4timme jo luulla, ett\u00e4 sateenpieksem\u00e4\u00e4n Uusvadan kyl\u00e4\u00e4n ei tule ket\u00e4\u00e4n, mutta piipahdettuamme v\u00e4lill\u00e4 muualla huomasimme parinkymmenen ihmisen ker\u00e4\u00e4ntyneen yhteen juhlimaan – ja juomaan. Leelokuorot puhkesivat parilla puolella kentt\u00e4\u00e4, hanuri soi ja viina virtasi. Pyh\u00e4n Pietarin kirmas oli k\u00e4es.<\/p>\n\n\n\n

Aloimme jutustella vanhemman kuoroherran kanssa leelosta. Paul Vahelaan nojasi k\u00e4velykeppiins\u00e4 ja kertoi yht\u00e4kki\u00e4 oman el\u00e4m\u00e4ntarinansa, pyysi mukaansa ja n\u00e4ytti meille viidenkymmenen metrin p\u00e4\u00e4ss\u00e4 olevan lapsuudenkotinsa. Kertoi taas neuvostoajoista: lapsia oli paljon, ruokaa v\u00e4h\u00e4n eik\u00e4 seton kielt\u00e4 ollut hyv\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4. Osoitti kepill\u00e4\u00e4n lautakasaa ja sanoi kaiken nyky\u00e4\u00e4n m\u00e4t\u00e4nev\u00e4n. Vei meid\u00e4t katsomaan saunaa ja puhui siell\u00e4 kylvenneist\u00e4 tyt\u00f6ist\u00e4. Pys\u00e4htyi v\u00e4lill\u00e4 nojailemaan ja sanoi nauttivansa invalidiel\u00e4kett\u00e4, mutta sekin on niin pieni. Niin pieni ja olematon, vaikka invalidiel\u00e4ke on suurimpia Virossa saatavia.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Cliffhangeriin j\u00e4t\u00e4mme t\u00e4m\u00e4nkin t\u00e4lt\u00e4 er\u00e4\u00e4, mutta tulemme taatusti palaamaan ko. herraan my\u00f6hemmin. Nimitt\u00e4in n\u00e4m\u00e4 oppipojat kuuntelivat. Ja filmasivat kaiken.<\/p>\n\n\n\n

Kirmaksella meit\u00e4 pidettiin kuin herran kukkarossa. Kyl\u00e4juhlat ovat kaikille vapaat, joten meillekin kaadettiin hanzaa ja suotiin samanlaisia hymyj\u00e4 kuin niin kaikille muillekin.<\/p>\n\n\n\n

Maanantaiaamuna p\u00e4ivittelimme kirmaksen yst\u00e4v\u00e4llisyytt\u00e4 V\u00e4rskan kunnanjohtaja Raul Kudrelle, jonka ty\u00f6huoneeseen rynnistettiin kameroinemme. Raul vastasi p\u00e4ivittelyihin ja kysymyksiin kohteliasti, s\u00e4ntillisesti, huolellisesti ja k\u00e4rsiv\u00e4llisesti. Utelimme Setomaan tilanteesta ja meiningist\u00e4 ja tulevaisuudesta. Kuten Suomen syrj\u00e4seutu, my\u00f6s Viron maaseutu tyhjenee hiljaksiin pois. Jotain t\u00e4ytyisi keksi\u00e4 sek\u00e4 maaseudun ett\u00e4 setokulttuurin el\u00e4v\u00f6itt\u00e4miseksi.<\/p>\n\n\n\n

Turismi on (ainakin jonkinlainen) vastaus molempiin kysymyksiin.<\/p>\n\n\n\n

Voisiko jossain skenaariossa turismille k\u00e4yd\u00e4 kuin Lapin asukkaiden silmiss\u00e4 Lapin matkailulle? (Jotkut Lapin asukkaat ovat nyreiss\u00e4\u00e4n kaiken maailman hulabaloosta ja massasta, joka \u00e4nkeytyy Lappiin katselemaan nelj\u00e4ntuulenhattuja ja koreaa julkisivua, vaikka totuus on paljon muutakin ja jotain toista). Raulin mukaan ei, ei ainakaan viel\u00e4. Turismille on viel\u00e4 ”tilaa kasvaa”.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Mutta nuoret eiv\u00e4t puhu. Eiv\u00e4t k\u00e4yt\u00e4 kielt\u00e4. Vai k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4tk\u00f6?<\/p>\n\n\n\n

Raul mietti hetken kunnes vastasi. Paikallisessa p\u00e4iv\u00e4kodissa k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n seton kielt\u00e4, koulussa (opetusohjelman sallimissa rajoissa) my\u00f6s. Musiikkikoulussa voi soittaa setokaiskulttuurin ominaisia soittimia. Yritys kulttuurin ja kielen s\u00e4ilytt\u00e4miseen ruohonjuuritasolla on ainakin kova.<\/p>\n\n\n\n

Setukaisnuoret l\u00e4htev\u00e4t mahdollisesti ty\u00f6n per\u00e4ss\u00e4 pois, henkil\u00f6st\u00e4 riippuen joko tuntevat itsens\u00e4 setukaisiksi tai eiv\u00e4t, saattavat tulla takaisin tai eiv\u00e4t. Kulttuuri ja kieli el\u00e4\u00e4 yh\u00e4, el\u00e4\u00e4 viel\u00e4 huomennakin.<\/p>\n\n\n\n

Melkoista hommaa.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4n kaiken seikkailun lomassa ollaan yritetty ottaa selv\u00e4\u00e4 seton kielest\u00e4, oppia sit\u00e4 niin kuin Kiven veljekset, soiteltu kitaraa, ukulelea ja huilua sek\u00e4 koetettu nivelt\u00e4\u00e4, mitk\u00e4 osaset setokulttuurin lauluperinteest\u00e4 voidaan ketter\u00e4sti lainata meid\u00e4n uuteen setonkieliseen kansanlauluun, joka tullaan esitt\u00e4m\u00e4\u00e4n ensi lauantaina mahdollisimman julkisesti jossakin.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4t\u00e4 ja paljon muuta. Seuraavat p\u00e4iv\u00e4t pit\u00e4v\u00e4t sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n paitsi ankaraa seton kielen opiskelua, my\u00f6s lis\u00e4\u00e4 haastatteluja, kohtaamisia ja savusaunaa. Paljastelemisiin!<\/p>\n\n\n\n

– Jonne<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

”Emme ole virolaisia emmek\u00e4 ven\u00e4l\u00e4isi\u00e4. Olemme setoja.” Viikonloppuna aikataulumme oli niimoodi haastatteluista vapaa, ett\u00e4 saimme otettua auton alle ja l\u00e4hdetty\u00e4 seikkailulle ymp\u00e4ri Setomaata. Kolme miest\u00e4 ja yksi auto kiitiv\u00e4t halki sekametsien, ohi kattohaikaroiden ja l\u00e4pi pienten kylien pys\u00e4htyen aina sinne, mik\u00e4 kulloinkin sattui n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n mielenkiintoiselta. Kuvittele vapaus, vauhdin hurma, tuulessa leijuvat tukat ja kaikki muutkin […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":255,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,6],"tags":[],"class_list":{"0":"post-61","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-seto","8":"category-suomi","9":"czr-hentry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":387,"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61\/revisions\/387"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/media\/255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hannikainen.net\/lonnroots\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}